王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌
[明代]：释今无
鸡窝老人古仙客，长髭大额不盈尺。好与圯上先辈游，入海化作丝文石。
河伯之宫虬与龙，鞭水行雨多阴风。老人总不任智力，妙与太极归洪濛。
当时鹿亦解人意，呼之俱化形无异。蟠桃称寿事有无，或前或后那能记。
娲皇炼石石上天，以其馀者沉深渊。老人视之如儿戏，不与此石相周旋。
一从立极人民著，危微变幻归何处。制成文字记升沈，几度江山换云树。
尧天十日光先徂，金人十二今有无。已将身世悬大象，看穷造化笑玄都。
观察斋头频过我，老人亦向斋头坐。濠梁小景饶仙风，何必蓬莱深处卧。
雞窩老人古仙客，長髭大額不盈尺。好與圯上先輩遊，入海化作絲文石。
河伯之宮虬與龍，鞭水行雨多陰風。老人總不任智力，妙與太極歸洪濛。
當時鹿亦解人意，呼之俱化形無異。蟠桃稱壽事有無，或前或後那能記。
娲皇煉石石上天，以其馀者沉深淵。老人視之如兒戲，不與此石相周旋。
一從立極人民著，危微變幻歸何處。制成文字記升沈，幾度江山換雲樹。
堯天十日光先徂，金人十二今有無。已将身世懸大象，看窮造化笑玄都。
觀察齋頭頻過我，老人亦向齋頭坐。濠梁小景饒仙風，何必蓬萊深處卧。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
明代：
陈曰昌
人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
魏晋：
张华
秦人不窥兵。赵胜南诅楚。乃与毛遂行。黄歇北适秦。
太子还入荆。美哉游侠士。何以尚四卿。我则异于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北适秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。
元代：
吴当
忆昔升堂日，诸生授简时。遗经周礼乐，野服汉威仪。
一自趋丹凤，微班侍玉螭。风尘惊岁阔，猿鹤怨归迟。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。